主日講道:復活期第二主日 [慈悲主日]

11 四月, 2021

中文彌撒時間:每主日下午2時15分, 彌撒後, 茶聚片刻, 約四時十五分至五時半有聖經分享

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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今天是複活期第二主日,而這個主日又是慈悲主日。1931年主耶穌顯現給波蘭修女傅天娜的時候,耶穌親自提出的要求,在復活期的第二個主日來慶祝救主的慈悲。耶穌說:“我的聖心就是慈悲。諸恩寵從這慈悲的海洋中傾注到普世。沒有一個靈魂來到我跟前而不受到安慰的。” 在2000年,前教宗若望保祿二世宣布波蘭修女傅天娜為聖人,並於同年頒布法令,特定復活期的第二個主日為“救主慈悲主日”。

在我們的信仰中,我們體會到了天主的慈悲, 及知道了我們的使命,去擴展這個慈悲及寬恕。特別在2020及2021 年, 我們生活在一個不確定的環境裡, 我們從痛苦及悲傷中學習到生命的短暫。很多人就這樣匆匆的離開了這個時間,還沒有來的及對自己的家人說句話, 也沒有來的及去原諒那些被傷害或傷害過的人。我們都多多少少留下了一絲絲的後悔。那我們現在還有時間去做事情,那我們還在等什麽?還在浪費時間嗎?

在這復活期的慶祝中,我們繼續聽到讀經,復活後的耶穌顯現給他的宗徒們。可是因為他們的無信,他們還是很難接受或相信耶穌從死者中復活了。從他們的無信到相信,使他們有了一個很大的轉變。讀經一,我們看到了的初期教會的景象,一個共產的生活。“眾信徒一心一意,凡各人所有的,都歸公,他們把田屋賣了後,把賣的錢,放在宗徒跟前,照每人所需的分配”。我們看到了初期教會發展的速度很快,加入這個教會團體的人也逐漸增多。這團體的和睦及彼此間的照顧,吸引著人的加入。這個一個同心合意的團體。也是我們今天教會努力的目標。這個小小的團體,在當初對複活的主所帶來的震撼及鼓勵,促使所有的人一心一意追求信仰,恆心遵守宗徒們的教訓。初期教會信徒們的踴躍奉獻精神,他們信主得救後的喜樂溢於言表,信友之間互相幫助,相親相愛,把教會看成共有的愛的大家庭,傾其所有,為建設好這個家做出了無私的奉獻。在現代社會中,透過教會團體,我們漸漸地認識耶穌,進入到他的真理和生命中,所以我們要愛護這個教會團體,為這個家庭而貢獻自己的力量。

而今天的福音,我們是看到了宗徒多默的懷疑,他挑戰耶穌,除非用手伸入耶穌的肋旁,摸摸耶穌的釘傷決不相信。因為他不相信其他宗徒的見證,所見到了復活的主。這讓我們想到了我們常說的“眼見為實,耳聽為虛,”的這句話。耶穌再次顯現時候,多默也在,復活的耶穌邀請多默伸出指頭探入祂的手,伸過手來探入祂的肋旁,對照先前蠻橫的要求印證,多默只能稱頌臣服以對。多默宗徒被成為 “小信德的宗徒”、“多疑而心硬的門徒。”代表。從人性的角度來說,多默確實有足夠的理由抗拒和懷疑耶穌的複活與顯現。如果我們是多默的話,其他的宗徒們開心的向我們述說師傅已經復活且賜予他們種種的祝福與使命,而唯獨自己缺席、錯過了與主相遇的機會。我們一定會像多默那樣感到懊惱,甚至直覺地作出抗拒的反應。

這不只是多默會提出的問題,也是信仰成長過程中不少人都會提出的問題。知識是從個人的學習或經驗中得到,但信仰並不全然只是知識,因此親眼看見就不是接受信仰的必要條件。耶穌指出「那些沒有看見而相信的,才是有福的!」信仰是恩寵,是禮物,是天主因祂的愛白白賜予人的,除非有謙卑的領受之心,否則不會了解。耶穌的這些傷口是要給我們起提醒的作用。這些傷口是要提醒我們,耶穌為了救贖我們 受盡了極痛苦的苦難和死亡。就有如十字架提醒我們耶穌為我們犧牲祂的生命,祂的手上、腳上及肋膀上的傷口提醒了我們,祂的愛是多麼偉大的。如果沒有十字架和傷口,我們或許會忘記耶穌為我們做了什麼。而現在從祂的傷口所流出來的是祂的寬恕和祂的愛。

而耶穌對多默所說的 “那些沒有看見而相信的,才是有福的,”那在信仰中誰是不見而信的呢?萬民之父亞巴郎:天主要他起身時,他還不知道要去的哪一個地方,不過他堅信天主帶領還是起了身;是偉大的梅瑟:天主要讓他帶領的人民,他還不知道是怎樣一群人,就告別了那一個他放羊“安樂窩”,為了上主天主,他還是返回了埃及。聖母瑪利亞,她對天主是那樣堅貞,一直陪自己親生兒子耶穌到十字架底下,我真的無法想到聖母會是怎樣情形,只能發覺那是一個巨大的“奧秘”,今天的我們基督徒也是不見而信是有福的。信仰不是樣樣都要求證據或親眼看到才相信的。信仰是對耶穌的話及承諾的信賴。讓我們謙虛祈求天主,增強我們的信德。

我們每個人的心中都住著一個多默。我們可以如同他那樣以真誠無偽的懷疑態度來驗證復活主,或是像他後來那樣從自我預設的安全網出走,懷著更大的信德走向被復活主碰觸的逾越之路。慈悲的複活主以耐心與愛心感化了多默,而多默則以超越感官與理性的信德回應了主。當耶穌的慈悲與多默的信德有了相遇,生命起了變化,視野得以擴大,世界變得不同。

我們再談一點有關慈悲的話題,在復活期的慶祝,我們看到的是宗徒們與復活的主耶穌相遇,更新了宗徒們的生命。宗徒們已經跟隨了主耶穌三年之久,而且聽過主耶 穌無數次的講道,看過主耶穌許多次所行的奇蹟,然而,他們的信仰生命還是脆弱的。在主耶穌 被抓後,他們都逃跑了。就是在主耶穌復活後已經顯現給瑪利亞馬達肋納和伯多祿等後,他們依 然心存畏懼,關門躲藏在家裡。然而,復活的主耶穌卻出現在他們中間:“願你們平安!”他們 看到的不僅是複活光耀的主耶穌,而且是帶有傷痕的主耶穌。這種與復活的主耶穌相遇的經歷,更新了他們的生命。復活的喜樂充滿了他們。他們出去大膽傳揚復活的喜訊:“我們看見了主。”這是一個生活的轉變,一個宗徒身份的轉變。

那我們從宗徒們手中接受了這個信仰,成為主今日的門徒。那我們也是去宣講耶穌的複活,宣講天國的喜訊。這一切都是因為耶穌的愛及慈悲,使我們有了這份經驗。因為耶穌的慈悲,他復活後陪伴宗徒們, 重新點燃他們對天國追求的熱火。今日的教會所面對的問題,社會所有的問題,等等。都會使我們明白什麽可以戰勝這些呢?以武力,能挑起更嚴峻的武力暴力,以牙還牙?使問題永遠是個惡劣的循環。唯有慈悲,唯有寬恕才可以使之停止。“父呀, 寬恕他們吧,因為他們不知道自己做的是什麽?

當基督徒面對教會內部的問題黑暗的時候,我們正經歷很多問題的衝擊:因著人事、理念和選擇而帶來的教會團體內部的分裂與不和睦,讓基督的奧體不同程度經歷著撕裂的痛苦;還有不斷衝擊和毀壞家庭的離婚問題,離婚的人越來越多,因著性格、價值和瑣事等產生的紛爭,這一切問題的根源多種多樣,我們不願意去多探究。有些教友對教會的信心開始動搖,甚至失去他們的信仰,對家庭失去信心。但所有問題的出路都在於我們是否能夠以一顆慈悲的心腸去看待、接納和寬恕彼此。我們不否認差異、不遮掩問題,但如果只糾結於這些東西,我們不會有合一,不會有團體,不會有家庭友愛與團結共融,更不會有真正的未來。有位德國的神學家在他的書裡提到過“便宜的恩寵,” 他提到成為耶穌門徒的代價,他說什麽是便宜的恩寵呢?那就是宣講寬恕而沒有要求悔改, 領洗而不願意遵守教會的規矩,聖體而不願意的告解。便宜的恩寵就是,希望獲得多多的恩寵而不願意成為他的門徒,恩寵而不願意十字架, 恩寵而沒有主耶穌。看看復活的基督手上、腳上和肋膀上的傷口。讓我們虔誠地祈求天主的憐憫和寬恕,讓我們都不會失去對天主和教會的信德。

梁神父

主日講道:復活節

4 四月, 2021

中文彌撒時間:每主日下午2時15分, 彌撒後, 茶聚片刻, 約四時十五分至五時半有聖經分享

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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今天是複活節,教會的四大瞻禮之一,慶祝耶穌的死而復活。連續三天的時間,我們通過禮儀,經歷了耶穌的受難死亡及復活。可以說宗徒們從悲到喜,由黑暗入光明的一個人生的道路。

福音是這樣簡單的敘述的,一周的第一天,瑪利亞瑪達肋納去給耶穌上墳,墓門的石頭移開了,而耶穌的遺體不見了,她的第一反應就是有人偷走了耶穌的屍體。所以就趕緊跑去告訴伯多祿,伯多祿及耶穌的愛徒也跑去墳墓,看到的是殮佈在地上,頭巾捲起放在一邊。看到這個景象,他們就相信了耶穌說過的那句話“耶穌必須從死者中復活。” 但是還不明白這句話的意思。

我們的反應可能與他們的不同,我們是否發現我們與他們站在相同的位置,我們也是很難在一些苦難或災難的環境中發現有流露出好的一面,就像我們今天面對新冠病毒疫情。我們有沒有發現疫情帶給我們積極的一面。

我們的偏見就像遮住眼睛的鱗片。我們的傷痛和創傷,就像一朵烏雲降臨在我們身上。在這兩種情況下,我們的視野都很模糊,我們無法超越痛苦或判斷來看待問題。看不到痛苦之上有什麽意義。就在那時,我們撅嘴、生悶氣、抱怨、生氣和絕望。我們有時甚至說服別人同情我們,使他人看到我們自己的不幸的一面。

過去的這幾天,從聖週四開始,是教會非常忙碌的時期。對神父們來說,是很忙碌的。彌撒禮儀最繁瑣的幾天。不只是神父們累,對一些教友來說也很累。但是因為今年新冠病毒疫情的事情,我們不能來參加這幾天的彌撒禮儀,但是有的教友,他們聖週四、聖週五、聖週六要來參加彌撒,復活節也要來參加彌撒。我們在家的教友也要忙著參加神父的網絡直播彌撒。的確,對大家來說,這是很忙碌、很累的時候。

耶穌的門徒們也剛經歷了一段忙碌的時候。他們離棄了他們的上主,在恐懼、慚愧和羞恥中生活。而現在,他們看到了耶穌葬身的墳墓是空的。或許他們因驚嚇過度,太吃驚,或是太累,腦子太混亂了,沒法好好思考。這就是為什麼福音說他們沒有明白經文說的,“耶穌必須從死者中復活的道理。”

我們從四部福音中知道,耶穌活著的時候,一群跟隨他的人,從加力肋亞就開始跟著他跑、跑到田野、山上、海中、跑到這個聖城耶路撒冷、晚餐庭、憂悶的山園、跑到了他渴望又渴望加爾瓦略上、跑到他的十字架下,如今他們又開始跑,跑到墳墓、從墳墓跑到門徒們那裡、門徒們跑滿整個耶路撒冷、跑滿整個羅馬、整個天涯海角…

一群在尋找的人:主,唯有你有永生的話,除了你,我們去投奔誰呢?他們找到了。伯多祿、若望、瑪竇、撒瑪利亞婦女、瑪麗德連、馬爾達。如今他們在找這位不再墳墓中的他、他們會一直找下去,直到找到他為止。因為只有找到他才能平安。

喜樂平安的人:這種平安不是這個世界能夠奪取的,不是這個世界的平安所能相比的,這種平安只有得到的人才能體會到。那些為了主耶穌而心甘情願的接受困苦艱難,迫害,死亡的基督徒們。在這一天出現了一群人,他們是複活的證人。只有信德才能幫助我們在困難時刻能體驗到天主的臨在。在四部福音記載耶穌復活的事件上,門徒們很難認出複活的耶穌。在大多數情況下,耶穌只能因信德而被認出來。

這些傷透了心的耶穌跟隨者,奇妙地脫胎換骨式的改變了。他們射發出活生生的憧憬及能力,他們宣稱那不可置信的信息:耶穌打敗死亡。祂復活了。再大的壓力迫害也不能阻止他們宣告這天大的《好消息》。日子這樣過去,有些耶穌的門徒也被釘在十字架上,因為他們宣告這樣的訊息。有些在羅馬競技場中被野獸撕裂軀體。有些被架上木樁而活活的燒死。但沒有事物可以阻止他們,使他們不宣告這個《好消息》。你如何能解釋,在耶穌死後才幾天,就發生令人不可置信的大轉變?只有一樣可接納的解釋,那就是門徒們所說的:他們看見了復活的耶穌!

今天我們也是這群人,一群相信耶穌復活,一群有相同信仰的人。也許我們的生活不像當年的宗徒們那樣,面對迫害或生活環境的困難,可是,我們卻要抵擋住這個世界世俗的誘惑。這個糖衣砲彈的敗壞的時代,使多少人喪失了做人的根本,喪失了靈魂,可是我們以我們的實際生活,來讓人展示復活的主耶穌改變了我們,使我們有了生活信心及勇氣。甘心情願的讓世俗的人說我們是一群傻子,一群不知道享受生活的人。因為我們知道等待我們的是永遠的天上的福樂, 而世界上的福樂轉眼就消失了。因此我們堅守基督的教導,

我們能夠從宗徒們的傳授,繼承了耶穌復活的信仰,是一個殊榮。但是,這並不表示我們就一定明白,一定相信復活。我們也可能把復活當作是理所當然的。經過學習道理,不段的自我反省,我們漸漸明白天主,漸漸相信天主。經過聖洗,我們也要分享耶穌的聖死和復活。主也在更新我們的信仰和我們的生命。

好使我們能夠在我們看到的一切事物裡,認出天主的臨在。這樣,即使我們看到的是一個空的墳墓,我們也會相信耶穌基督從死亡中復活了,祂戰勝了罪惡。讓我們歡喜,讓我們相信。

耶穌基督凱旋了勝利了,他在十字架上的死不是他的失敗,他是以善戰勝了惡,他以謙遜戰勝了魔鬼的驕傲,他以忍耐戰勝了憤怒,以永恆的生命戰勝了死亡。他勝利了,他凱旋了,這十字架成了萬民皈依的目標,這十字架成了人類得救的保障,這十字架是打開天堂門的鑰匙,使升上天國的高梯。

基督復活成為新人,那麼我們是他的門徒也應該把我們的舊我,罪惡的舊我,有毛病的舊我,釘在十字架上,到時候我們才能在主內復活起來成為一個新人,舊的過去了完全成了新的,像保祿所說的一樣,活一個新人,“我生活不是我生活,而是基督在我內生活,”也就是天主化,基督化、聖化、像基督一樣的良善、心謙、慈悲善良,這樣我們就確實作光作鹽了!

我們知道復活節中最具代表性的是彩蛋和兔子,基督徒賦予彩蛋新的涵義是耶穌墓的象徵,未來的生命就是從其中掙脫而出世的。蛋是新的生命的象徵。所以,復活蛋比喻“新生命的開始,”象徵“耶穌復活,走出墳墓。”復活節的另一象徵是小兔子,因為他們的出現使人想起春天,兔子是最多生的動物之一,代表春天生氣勃勃的景象。象徵了春天的複蘇和新生命的誕生。

那作為基督徒,經過主的恩寵,我們也要走出自我,走出困境,走出困難,讓復活的耶穌打開我們信德的眼睛,能幫助我們能通過恐懼,痛苦和苦難看問題。願耶穌復活的光照亮我們生命的黑暗,使我們能生活中看見天主的愛和憐憫。願我們能總是能認出複活的基督在我們中間,使我們能真正分享復活節的喜樂。喜樂! 主復活了! 復活節快樂!

粱神父

主日講道 : 聖枝主日

28 三月, 2021

中文彌撒時間:每主日下午2時15分, 彌撒後, 茶聚片刻, 約四時十五分至五時半有聖經分享

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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今天是聖枝主日,從今天開始,我們的禮儀進入了聖週。我們馬上要面對耶穌的受難死亡及復活,他人生最後的三步曲。這個聖枝主日,就是簡單的讓我們記著,耶穌被當時的群眾前呼後擁的,像一位君王, 騎在一匹毛驢上,進入耶路撒冷。我們可以在腦海中,勾畫一個景象,耶穌是如何的光榮的進入聖城的。

那在這個聖枝主日,有叫苦難主日,我們可以從其中品嚐出這個主日的主題。那就是三篇讀經都是以耶穌的受難為主題。所以耶穌是由光榮走向了十字架,從君王成了罪犯,從被人擁戴到被拋棄。這就是耶穌人生最後所面對的。耶穌開始是被歡呼聲包圍著開始,最後卻以悲劇結束。在這個主日我們紀念主耶穌的痛苦與死亡時,同時也見到勝利與悲劇之間、喜樂與被拒絕之間的矛盾出現。

今天的三篇讀經都是一個受苦僕人的形像出現。讀經一是依撒意亞先知“上主僕人”的讚頌,他描述上主僕人甘心樂意,忍受苦難,承行天父旨意的服從精神。這是受苦的耶穌的預像,就是以苦難救贖人世的耶穌基督的寫照。那今天的福音就是耶穌基督的受難始末,耶穌最後的人生。在耶穌最後生活中出現的人,不論是群眾,經師,法利塞人,還是他的門徒們及跟隨者。每一個人受耶穌的行為所感動的程度是不同的,並受到不同程度的困擾。但是,最後,每一個人為了防衛自己,找方法逃避或打擊耶穌,並對四周所發生的事,保持足夠的距離。我們發現猶達斯的不忠,伯多祿否認耶穌,門徒的逃跑。耶穌受審時的無助,被釘在十字架上時的痛苦,他的安葬就這裡離開了世界。他的生命好像是劃上了一個句號。但是他預言第三天的複活,才是他人生的句號,他人生的圓滿。

在耶穌身上我們看到了人認為的失敗與挫折,可是在最終在耶穌這裡,他改變了人對此事的看法。勝利與悲劇是耶穌的生命和死亡的標記,以某種程度而言,他們標示了每一個基督徒走向耶路撒冷的生命旅程。一開始的慶祝耶穌榮進耶路撒冷,再次堅定我們對基督的信心。他是君王,是默西亞,是天主子。那些群眾以​​行動來證明,他們把衣服鋪在地上,高呼「賀三納!」這是一種宣認。同時也給了我們一個希望,堅固我們的信心。因為生活是很現實的。我們生活在一個充滿苦難的世界。看看新聞,到處充滿著戰爭,瘟疫,自殺,吸毒,飢餓等等死亡的消息。但是,我們不應只承受這不幸,我們也能夠因對耶穌的信心與希望而戰勝它。

但是,耶穌的苦難與復活證明了,即使當死亡露出它猙獰的面目,生命終將戰勝死亡給我們帶來希望。耶穌最後的生命充滿了悲傷的氣氛,但是基督生活的上升行程自降生走向「十字架與復活」,他帶領我們的生活上升。所以作為耶穌的跟隨者,我們不單單是追憶他的受難及死亡。而是給了我們一份信心,活出了他的教導。十字架既是死亡的像徵,也是生命的像徵。我們以十字架的記號為標誌,受十字架的祝福,因十字架而命名。我們在別人的額頭上、手上,希望也能在心上,畫上了它的記號。耶穌的空虛自己、聽命,在痛苦、不義、仇恨,和暴力之下孕育生命。耶穌的,以及我們的痛苦,能給世界帶來救贖。

所以,我們心中有希望,我們就會繼續去做肯定生命的事,像照顧病人,幫助窮人,救助被遺棄的以及為和平工作。耶穌的道路就是十字架的道路,導致被拋棄、不義、犧牲,最後死亡。生命是我們唯一可以獻給天主的作為朝拜,作為我們互相關愛的禮物。耶穌改變了我們的心, 使我們的信仰成為生活的,就是在生活做耶穌教導我們要做的事情。耶穌的死亡, 耶穌的十字架改變了世界。那是因為在十字架上有生命。作為基督徒我們要常常仰望十字架, 十字架上有希望, 有救恩, 有生命, 有寬恕。

在教會的教會歷史中,我們會知道,不管是鄉間農夫,還是知識分子;不管是墮落的個人,還是破碎的家庭,只要抬頭仰望十字架,投靠這個曾經在十字架上的耶穌,生命就有一種更新。也許,人類的頭腦始終不會明了,為何曾在十字架上的這位耶穌具有如此巨大的生命更新能力,這種更新一次又一次的被經歷著。看看那些能放下自己,跟隨耶穌的人,耶穌的能力令人讚嘆不已。

中國這個無神論國家,也在擔心教會的發展太快,也擔心很多的知識分子及年輕一帶,也跟隨耶穌做了他的門徒。所以才有種種的限制,來約束教會的發展。十字架的智能是我們在知識界永遠體會不到的,然而,它的強力存在在我們的生命中生生不息。耶穌的死亡就是我們人類的生命。一首《他吸引著我》中的歌詞:「他吸引著我,他用愛詮釋生命,他吸引著我,他不顧惜自己的生命。如果基督不被高高舉起,他怎麼能夠吸引我!」基督十字架,人類生命樹。

看看21世界的中國:經濟騰飛,矚目於世界,中國人驕傲自己的發展。然而道德沉淪,精神貧困,靈魂失迷,拜金主義氾濫,這好像是中國的寫照。雖然有些人不承認,但這確實事實。人們的精神生活在墮落著,墮落的地步讓人心寒。但是,許多人也許從沒想到,在這片無神論的土地上,在各樣的困難前, 教會在迅速發展。教會以十字架的威力,帶著她的一股愛與生命的河流頑強地、無聲無息地澆灌著這塊乾枯的土地,滋潤了多少渴望新生命的心田,治愈著人們的各種貪婪。這就是為何很多人在尋找希望, 尋找靈魂的拯救,在耶穌這裡,他們找到了一個生活的方向,一個面對這個世界的正確的世界觀,生活觀。

這就是耶穌十字架的力量,耶穌的教導改變了跟隨他的人。所以誠心仰望他的人,都或得到拯救。同時我們也必須學會有耐心,彼此有耐心。去掉我們彼此間的判斷。因為我們都是天主所造的,每個人都是天主愛的肖像,所以多多少少我們每個人都在為主工作及做見證。特別是作為基督徒,我們要努力地, 不斷地,在我們的生活中去修補這個破裂的社會,以我們基督徒的愛,來修補這個充滿分裂的世界。所以在這聖周里,我們不要浪費這美好的機會去更了解、經驗耶穌在十字架上及復活中的愛。這就是我們生命的意義及力量。耶穌洗除我們的罪過,我們慶祝耶穌因為愛我們而光榮復活,給予我們機會得到新生命的恩賜。

人都需要耶穌的救恩,才能脫離因原罪所帶來的罪性。我們虔誠度日,思想主的愛是何等的長闊高深,饒恕並十字架上救贖我們是何等洪恩。求主寬恕我們的罪過,我們基督徒,作為一個蒙恩的人,都應該進入世界發出光與鹽的果效,為耶穌作見證。讓我們準備好自己的心靈,以迎接耶穌的複活,與耶穌一起,擁有一個新的生命。

粱神父