Archive for the ‘主日講道’ Category

主日講道:四旬期第一主日

2 三月, 2020

中文彌撒時間:每主日下午2時15分, 彌撒後, 茶聚片刻, 約四時十五分至五時半有聖經分享

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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由聖灰禮儀,我們進入了四旬期,為了迎接耶穌的複活而做準備,在這四旬期內,教會希望我們所的是,守齋,刻苦,多祈禱,悔改,有個新生命的開始。

四旬期第一主日的主題是人的罪過及救恩。人要承認自己有罪過,敢於承認自己的不足之處,然後才能悔改,才能從錯誤的道路上改正自己。罪過的剛開始都是從誘惑開始的,所以今天的讀經我們都看到了誘惑的存在。誘惑是人一生面對的挑戰,連天主子耶穌也不例外,誘惑跟著祂直至十字架上。

讀經一告訴我們亞當與厄娃的故事,產生了驕傲的心態,妄想與天主平等,甚或超越天主。不願接受天主的善惡標準,而妄想以自己的智慧作為是非黑白的準則。這使人掉進罪惡的痛苦和深淵之中,也破壞了人與天主、與他人及與大地原本共融的關係,甚至禍延後代。貪圖口福的誘惑, 多少次給世界帶來了病毒,權力的誘惑,使人發動戰爭,財富的誘惑,使人忘記了做人的根本。只有回到天主這裡,我們才能發現真正的價值,及生活之道。任何壞事的發生前,總是有私慾,有內心的誘惑存在,所以才“無欲則剛,”就是沒有世俗的慾望。借喻人只有做到沒有世俗的慾望,才能達到大義凜然的境界。慾望缺少,世上罪惡越少。

而瑪竇福音則是記載的耶穌三次受誘惑,而三次打敗了誘惑。耶穌作為人類的一份子,以極謙遜的心態完全信任和服從天父的旨意,堅拒魔鬼和俗世的引誘。耶穌的聽命和服從完全相反了原祖父母的背命,顯示了天主的慈愛,也成了我們得救的榜樣和先聲。

耶穌受誘惑告訴我們,他對天父的服從,擁抱了人的軟弱及限制。所以我們也在耶穌面前承認自己的軟弱及罪過。亞當厄娃就就是不承認自己的罪過,反而推卸自己的責任。我們也很多時候找理由,找藉口,來推卸我們的過失。如果我們勇敢的承認自己的罪過,那我們就從伊甸園的罪罰進入加爾瓦略山的恩寵中。誘惑是無盡的,一生都跟著我們;我們不能要求沒有誘惑,那是不切實際的。我們只能謙虛的求天主︰「不要讓我們陷於誘惑」。讓我們想想,我們每日生活,什麽是我們的誘惑,而需要我們戰爭呢?我們能夠謹記:在一切事情上,特別是遇到考驗的時候,我們全心信賴上主。

讀經二的「致羅馬人書」則指出人類罪惡的普遍性,甚至比法律更早已經存在。但是耶穌基督的救恩卻遠遠超過人的罪惡。耶穌就是新的亞當,因祂一人的正義行為,使眾人都獲得救恩。罪過存在世界,也存在人的內心深處,只可惜,沒有信仰的人發現不了自己內心深處的惡。

在四旬期中,要求我們悔改,悔改不只是因為我們犯罪,悔改更要求我們徹底更新自己的生活,好使我們在未來四十天能夠熱切祈禱、多行補贖、不斷克己、多做愛德工作,使今年的復活節為我們帶來重生的恩典。我們如果毫無準備,復活節只會淪為一個普通的節日,與我們的生命和整個生活全無關係。

 

梁神父

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主日講道:常年期第七主日

23 二月, 2020

中文彌撒時間:每主日下午2時15分, 彌撒後, 茶聚片刻, 約四時十五分至五時半有聖經分享

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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花花世界,無奇不有,有善也有惡,有好也有壞。我們不是生活在一個真空裡,總是要面對生活中的各樣的人,及各樣的事情。好的人,好的事,我們都會大為讚美。對於壞的事, 壞的人,大都憎恨,這是人之常情。但是今天在這個眾人都有這樣心態的情況下,耶穌卻對我們有更好的要求,這個要求的基礎是天主愛所有的人,他也希望我們能盡力的去愛他所愛的人。

所以今天的三篇讀經都是有關愛人的問題,愛不是一個新的話題,從小我們都被教導要愛人,愛父母,老師,同事,同學。但是另一面,我們又被告訴,對待敵人要像秋風掃落葉一樣,那就是要無情的打擊敵人。可是今天基督要教導我們要愛人如己,並常有寬恕之心。

我們看看福音是怎樣說的,“以眼還眼,以牙還牙,愛你的近人,恨你的仇人,”是不是我們從小都有這樣的思想在腦子裡。你敬我一尺,我敬你丈,今天我們必須把耶穌的教導放在腦中,在生活逐漸實踐。

對於耶穌的教導,我們不能按字面解釋,耶穌是讓我們常懷有寬恕之心,不要以惡還惡,要以善戰勝惡。這不是只靠人性就可以做到了,要依靠天主的恩寵,這就是為何基督徒是不同的一群人。因為暴力會產生更多的暴力。

人人都认为自己有理,连侵略者也有堂皇的理由。耶稣知道彻底根除邪恶,只能靠爱;不要抵抗恶人」是爱的一种表达方式,爱仇是震撼性的主张,整部旧约找不到爱仇的思想,巴勒斯坦一个充满仇恨的环境,认识仇恨的力量,知道除非有天主的恩宠,人无力制止仇恨。爱仇并非靠其本身的合理性,而是从基督身上找到爱仇的力量。

愛仇包含寬恕,願意為他們祈禱,但不一定包含「喜歡」,因為喜歡牽涉一些人無能為力的心理因素。耶穌給了人愛仇的動機和力量,天父愛善人,也愛惡人;當我們還是罪人的時候,祂就愛了我們,寬恕了我們。耶穌一生成全了天父愛仇的願望,祂也希望基督徒繼續成全天父這個願望,「你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣」。

這就是為何作為基督徒的我們要寬恕仇人,要學會戰勝自我。人生之路那有容易之事,是很難,但是不一定不能克服。在基督的幫助下,我們會逐漸的能棄絕人的思想,而按照天主的思想來行事。這就是為何基督徒與他人不一樣的原因。

 

梁神父

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主日講道:常年期第六主日

16 二月, 2020

中文彌撒時間:每主日下午2時15分, 彌撒後, 茶聚片刻, 約四時十五分至五時半有聖經分享

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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這個主日的中心思想是讓基督徒要保持心靈的純潔,戰勝私慾及惡的思想,就是要守好天主的法律。那上一個主日的福音中,我們聽到主耶穌告訴他的跟隨者,要做地上的鹽,世上的光。身為基督徒的我們應當服從基督的教導,並忠實地將其生活出來。如果我們能真正活出基督的教導,其他人看到我們為基督所作的見證,就會歸光榮於天主。

俗話說“國有國法,家有家規,”每個團體也都有一定的規矩。規矩不是為了約束人,而是讓人能更好的生活。而猶太人是更嚴厲的遵守法律,還要遵守習俗。所以猶太首領與耶穌的矛盾就是在守法律上。猶太人首領是死守法律,不懂的法律的精神所在,往往扭曲了法律本身的意義。

所以,他們認為耶穌是破壞法律,不守法者。可是法律和先知並沒有因為耶穌的來到而失效,相反的,所有法律,不論大小,都必須「成全」,但是必須以一種新的方式使之圓滿實現,這裡所強調的是具體的行動!方法是要求人人遵守法律和先知的教導,但不只是按文字,而更是按法律原本的精神,也就是必須按照耶穌方式理解並實現「法律與先知」。

讀經一,我們看到的是人有自由去選擇遵守誡命,生死擺在人的面前。天主最後給於人的,是最合理的判斷,根據我們一生的選擇來判斷我們該去哪裡。我們可以選善,也可以選擇惡。

福音則是告訴我們古今的不同,瑪竇給我們呈現出遵守法律的兩個不同層次。一個是表面的層次,“你們一向聽過……”,另一個是更深入的層次,“我卻對你們說……”這就是以前是怎樣的,現在是什麽樣的。就如我們知道的舊約時代,人對於天主是懼怕的,因為眾人體會到了天主的懲罰。以前的法律是嚴格遵守。就如我們常提到的時代不同的,人的看法也不一樣了。耶穌時代的猶太社會,他們完全離棄了法律及習俗的真正意義。所以耶穌才說,他來是為了成全法律,而不是破壞法律。

福音舉例說:憤怒是謀殺的根源,情慾氾濫會導致淫亂的行為,要用非暴力的抵抗來取代復仇的慾望,婚姻的神聖性不能隨意由政府的離婚法案所取代。基督信仰不是一種定理或一種哲學,它是我們的生活方式,而我們就應該如此去生活。所以我們每日的生活,我們要面對的誘惑,所面臨的挑戰。想想我們應該怎樣戰勝這些,而展現出基督徒的身份。

因此讀經二,就告訴我們,我們要做個有智慧的人,這是智慧是天主的智慧,不是今世的小聰明。是為了永生而要有的智慧。那我們怎樣看到我們的生命,怎樣做一個有用的人。要求自己做一個基督喜歡的人。更好的遵守法律,守法律的精神所在。

梁神父

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