主日講道:常年期第三十主日

十月 31, 2017

中文彌撒時間:每主日下午2時15分

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX  (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站

每月的第一個星期二2時30至4時30, 教友會舉辦講座和生活分享,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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讓我們想一想, 如果家裡,社會,世界沒有愛, 會變成怎樣的現狀?愛是什麽?愛的定義是抽象的,可是愛的行動確是可見的, 實在的。

在保祿列舉一些愛的特徵:愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉?,不誇張,不自大,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。如果我把自己的行為跟上述愛的特徵相比較,我會發現到達自己旅程終點之前,還有相當長的距離,還要打贏諸多戰役,也許還要經歷多重苦難,才能達成這樣的愛,這是我們一生努力要做到的。在我們的生活中, 我們也會表示出我們多多少少的愛的行動。

在保祿列舉一些愛的特徵:愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉?,不誇張,不自大,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。如果我把自己的行為跟上述愛的特徵相比較,我會發現到達自己旅程終點之前,還有相當長的距離,還要打贏諸多戰役,也許還要經歷多重苦難,才能達成這樣的愛,這是我們一生努力要做到的。在我們的生活中, 我們也會表示出我們多多少少的愛的行動。

在今天的福音中, 法利賽人問耶穌的問題: “法律中那條誡命是最大的?”在猶太人的生活中, 有很多的法律條文,這讓猶太人要遵守的。法利塞人的時代和我們現在的時代並沒有兩樣,他們和我們一樣都常錯誤地以為,只需愛天主就滿全了愛人的法律。

很多時候, 我們都認為愛主很重要, 可以為了愛天主,而忘記了去愛他人,卻而傷害或不愛他人。耶穌卻給我們指明,其實並非如此;相反地,只有愛人,我們才能滿全愛天主的法律。換句話說,愛天主的法律並不在愛人的法律之外,反而完全地包含在愛人的法律之內。所以愛主愛人都是實實在在的,不是很難做到了。

愛從身邊做起,從小事情作起。愛不能強加在他人身上的。我們的天主是一位主動愛人的天主。祂經常主動先愛了我們。然後祂讓我們自由地回應,擴展或回絕祂的愛。我們可以以珍惜這大自然或破壞環境來回應天主給我們的陽光、雨水和彩虹。我們也可以選擇接納或迴避來回應他人對我們伸出的友誼之手。當我們對一個關係做出正面的回應時,我們應當把這個關係看作是來自天主的禮物,因為愛是自由的,不是一種佔有,否則我們會很容易發展成一種執著和迷戀的關係。我們的一生存在著許多選擇讓我們自由地去回應天主的愛。

梁神父

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主日講道:常年期第二十九主日

十月 26, 2017

中文彌撒時間:每主日下午2時15分

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX  (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站)

每月的第一個星期二4時至6時,教友會舉辦講座和生活分享, 地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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我們先看今天的福音,有關猶太人該不該給羅馬人納稅, 那我們先看以下它的歷史背景,耶穌所居的巴勒斯坦,也是羅馬皇帝的領土,當然要求猶太人向羅馬納稅。由於猶太人自認是天主的子民,不是人間帝王的子民,因此對於納稅這件事,即使事實上是忍受奇恥大辱,這就是為何稅吏被列于罪人之中。在這種情況下,法利塞人、黑落德党人聯合起來試探耶穌。「納稅給凱撒可以不可以?」如果你是耶穌的話, 你怎樣回答這個問題? 這是個兩難的問題, 不論耶穌回答可以或不可以, 他總會輸的,耶穌給了一個非常聰明的答案,其實也沒有給真正的答案,「凱撒的,就應歸還凱撒,天主的,就應歸還天主,」

可是我們要問,什麽是凱撒的? 什麽是天主的? 天主創造了世界, 創造了人, 一切都是天主的, 凱撒也是天主的。 耶穌的目的是讓人明白「天主的該歸還天主」,才是福音的訊息。這句話既有警惕性,也有提示性。法利塞人是猶太人的宗教領袖,是屬於天主的人,理應把心歸向天主。耶穌以這句話扶起他們,把屬於天主的心,歸還天主,不要再投向邪惡。這句話才是整段福音的精粹所在。

有人把今日的福音看成是政教分離的基礎,政治與信仰各不相屬,其實這不是主要的意思。法利塞人的心充滿邪惡,借用政治去達到除去敵人的目的。耶穌要人內心真誠,心是天主的居所,印上天主的肖像,是屬於天主的。這段聖經直指我們的內心,要求我們把「屬於天主的歸還天主」。

而第一篇讀經,我們聽到這樣的一句話:“上主對他的受傅者居魯士說,”在以色列歷史中受傅者只給以色列子民,而居魯士是外邦人,居魯士歡迎他們回來,並准許他們修建朝拜天主之所 ,依撒意亞明確告訴以色列,居魯士是天主所用的工具,來做天主的工作,可能居魯士不認識天主,可是天主造就認識他, 並用他來做以色列人的救贖工具。

那今天我們怎樣看待國家和教會呢? 在政治和教會間怎樣平衡呢? 這可能是個兩難的問題,特別是無神論國家或宗教不自由的國家,

我們不能把自己和國家或世界分開, 但是我們不是屬於這個世界的。我們所有的一切都是來自天主, 我們不是事物的主人,我們是天主的管理員,政府也是天主的管理員,要好好的管理好這個國家,或這個世界,所以,天主總是排在第一位,隨之而來的就容易解決了。

梁神父

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主日講道:常年期第二十八主日

十月 15, 2017

中文彌撒時間:每主日下午2時15分

Our Lady of the Assumption RC Church, Assumption Priory, Victoria Park Square, Bethnal Green, E2 9PB (地圖)

逢星期六下午2時至4時,教友會舉辦聖經研習及分享聚會,地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France), 5 Leicester Square,WC2H 7BX  (近泗和行超市,Leicester Square 地鐵站)

每月的第一個星期二4時至6時,教友會舉辦講座和生活分享, 地點為法國聖母堂 (Notre Dame De France)。請踴躍參加。

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在生活中,我們都會找各種理由來說明自己是正確的,或沒有辦法才這樣的?我們犯了罪,我們會說我很軟弱,是罪人麼,做錯了事情,我們會說自己沒有注意才這樣的?不祈禱,不守主日,等等,我們都會找一個看去適當的理由。那我們看到了今天的福音,面對主日的邀請來赴筵席,被請的人也是種種的理由。在這裡我們看這個比喻的背後,我們肯定天國是首先給猶太人的;猶太人先被邀請,這是很清楚的福音訊息。所謂僕人,可以代表歷代先知;不同年代天主派遣先知 到來召請他的子民,但他們拒絕了邀請,甚至出手殺害上主的僕人,而招至上主的懲罰。

天主首先邀請人來跟隨他,在聖經中,我們可以看到,天主邀請亞巴郎,邀請梅瑟,邀請先知為他工作,耶穌首先邀請12位來跟隨他,今天天主還是在不斷地邀請人們來認識他,跟隨他,接受救恩。第一批被邀請的人都拒絕了天主,而第二批被邀請的人,本來不配接受這個邀請,可是天主還是主動讓人來參加婚姻 ──天國的邀請,天國的邀請是為所有的人,不論這個人怎樣的好或不好,道德怎樣,天主都給人發了邀請函,但這並不是說,那些來參加筵席的人隨便穿什麼都可以,這就是福音提到「穿婚宴禮服」。

我們參加婚宴,一定會打扮一下,讓自己看起來更漂亮,而這裡耶穌所說的「禮服」,讓我們明白在跟隨耶穌的道理上,我們聆聽天主的聖言,領受聖事的滋養,我們也用很多時間祈禱,等等,那我們在基督內是否成為一個新人呢?我們的信仰不能只是停留在認識的層面上,我們要走上靈性生命的層次,讓耶穌改變了我們。讓我們仔細省察一下,看看自己需要在哪些方面需要改變?如果我們一生信仰耶穌而沒有改變什麼,那天國一定是不屬於我們的。

 

梁神父

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